家家有本難念的經(jīng),處理問題的方式方法也多種多樣。但是大家有沒有想過,婆媳關(guān)系能否處理好的關(guān)鍵在于誰(shuí)?

毫無(wú)疑問,中心的那個(gè)“男人”。一方是生養(yǎng)自己的媽媽,一方是相伴終身的妻子,她們都是生命中最親愛的人。假如中心的作業(yè)做好了,大部分婆媳都能調(diào)和共處。

在婆媳關(guān)系中,中心的男人起著至關(guān)重要的效果。由于婆媳關(guān)系的建立,源于這個(gè)男人;婆媳關(guān)系的調(diào)和,更在于這個(gè)男人。

婆媳關(guān)系共處欠好,真實(shí)的根源在與中心的這個(gè)男人不會(huì)當(dāng)“中心人”。心理咨詢

在這個(gè)三角關(guān)系上,我們先講三句話。

第一句話,爸爸媽媽難為;

第二句話,媳婦也不好當(dāng);

第三句話,兒子要好好動(dòng)動(dòng)腦筋、想想方法。

誰(shuí)都不否定,兒子夾在婆媳之間往往雙面不巴結(jié),真的也是很難做人。雙面為難怎么辦?一句話講完了:年年難過年年過,人人難做人人做。

婆媳不好,兒子不是冷眼旁觀,或者兩頭拉扯就能處理的。但是自己永遠(yuǎn)是交流的樞紐,面對(duì)現(xiàn)實(shí)要有一套交流的技巧去化解才對(duì)。

所以,關(guān)于一些死不開竅的男人,有必要讓他好好了解了解。

01

媽媽對(duì)媳婦不滿時(shí)

兒子怎么處理

有些時(shí)候,媽媽會(huì)獨(dú)自跟兒子說(shuō)說(shuō)自己對(duì)媳婦的不滿之處。

很多兒子聽了之后,都是這樣答復(fù):“媽媽你誤會(huì)了,她不是這樣的人。”或者跟媽媽講大道理:“年代不同了,現(xiàn)在的媳婦不像以前那樣了。”

這樣?jì)寢屩粫?huì)更生氣,心想:我辛辛苦苦養(yǎng)你這么大,你的心現(xiàn)在都跑到媳婦身上去了,不然怎么會(huì)這樣包庇她?今后媽媽就更看不上媳婦了,這都是兒子造成的。

會(huì)做人的兒子必定說(shuō):“憎惡,她怎么能夠這樣,我去罵她。”媽媽說(shuō):“不要不要,我們家不是挑理的人,你知道就好了。”這樣兒子趕緊說(shuō)“是是是”,不就沒事了嗎?

兒子肯定不能讓爸爸媽媽感覺心思都跑到媳婦那兒了,但是很多兒子連這個(gè)都不明白。

爸爸媽媽有些話是講歸講,其實(shí)并沒有要求那么高。他們僅僅對(duì)后輩有一個(gè)要求的標(biāo)準(zhǔn),只需后輩盡力了,就算做不到他們一般也不會(huì)計(jì)較的。

兒子作為傳話的人,千萬(wàn)不要會(huì)錯(cuò)意,光禿禿地跟媳婦講爸爸媽媽的話。

詐騙是沒人格、沒良心的工作,但有話直說(shuō)也常常闖禍。中國(guó)人肯定不能詐騙,但是常常不說(shuō)真實(shí)話。

西方人很難接受這種觀念,但中國(guó)人假如不接受的話,很難生活得愉快。

02

媽媽和媳婦有不合時(shí)

兒子怎么處理

媽媽和媳婦之間定見有不合時(shí),怎么辦?

假如兒子徹底站在媽媽的立場(chǎng),媳婦會(huì)認(rèn)為是全家人聯(lián)合起來(lái)欺壓她;假如兒子干脆倒向媳婦的一邊,那爸爸媽媽必定會(huì)說(shuō)兒子是“娶了媳婦忘了娘”。這樣婆媳真的很難共處得好。

那怎么辦?婆媳之間有不合,一般有兩個(gè)趨向:媽媽有道理,或者媳婦有道理。

假如媽媽有道理,做兒子也不能當(dāng)面指責(zé)自己太太。回到房間把門關(guān)起來(lái)再勸太太:“這件工作媽媽是對(duì)的,你為什么不順著她呢?”

假如媳婦有道理,兒子對(duì)媽媽同樣不能直接指責(zé),還是要答復(fù)“是是是”。

中國(guó)人這個(gè)最厲害,嘴上“是是是”,但該怎么辦還怎么辦。

回來(lái)今后,先生要私下跟媳婦交流:“你講得有道理,但是‘沒有不是的爸爸媽媽’,我不能說(shuō)媽媽錯(cuò)。”

先生肯定不要在媳婦的面前批判自己的爸爸媽媽。只需兒子批判自己的爸爸媽媽,媳婦多數(shù)會(huì)變本加厲。由于媳婦認(rèn)為你能夠批判,我怎么就不能呢?

然后兒子再去跟媽媽講:“她不太會(huì)講話,其實(shí)心里想的也不是那樣。”夫妻有這樣的一致,做法上稍微調(diào)整一下,媽媽今后也會(huì)了解的。

做兒子的不是兩頭傳話,也不是兩頭巴結(jié),而是雙面去化解她們之間的不合。

03

在岳爸爸媽媽面前

兒子怎么表現(xiàn)

做先生的還要留意,在岳父岳母面前,自己也要像個(gè)女婿的樣子。

陪媳婦回娘家的時(shí)候,一切以媳婦的爸爸媽媽為先,不要有太多爭(zhēng)辯和不同定見。

媳婦平常在婆家受了委屈,到她家今后,先生又?jǐn)[架子,當(dāng)然一肚子火。

假如在媳婦家,讓她的爸爸媽媽很開心,媳婦自然也盡量讓先生的爸爸媽媽開心。

把女婿的角色扮演好,一馬當(dāng)先為媳婦示范,再要求媳婦扮演好媳婦的角色,還是比較容易接受的。

我到你家是這樣子,期望你在我家也是這樣子,然后漸漸就變成一家人了。“天下沒有不是的爸爸媽媽”,兩邊對(duì)誰(shuí)的爸爸媽媽都應(yīng)該是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

04

關(guān)注共同性

凝集一家人的心

任何工作,只需方針都是良好的,所產(chǎn)生的不同觀點(diǎn),總有某些重疊的當(dāng)?shù)亍?/span>

一家人都是為了越來(lái)越好,所以每一個(gè)人的定見更是大部分相同,所不同的僅僅一點(diǎn)點(diǎn)罷了。

假如只盯住不同點(diǎn),無(wú)限擴(kuò)展,不合就會(huì)越來(lái)越多。假如在共同的當(dāng)?shù)夭粩嗉訌?qiáng),一家人的心就會(huì)越來(lái)越近。

所以,當(dāng)兒子的要先看看哪些是重疊的部分,多把重疊的定見拿出來(lái)講,那一點(diǎn)不同自然就消失了。

家和萬(wàn)事興,婆媳關(guān)系的好壞涉及到一家人的未來(lái),各自設(shè)身處地、相互理解,必定能經(jīng)營(yíng)調(diào)和的婆媳關(guān)系,成就夸姣和樂的家庭生活。